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Encuentros en la Tercera Fase o Ritual Illuminati

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Recuerdo haber visto recientemente la mítica película, “Encuentros en la Tercera Fase” de  Steven Spielberg, la aparición del extraño investigador francés “Lacombe” que claramente representaba al gran investigador y científico francés Jacques Vallée.

En el “revisionado” del film, observo que la película muestra una organización secreta cuyo logotipo es una pirámide en cuya cima aparece un lucero brillante o estrella, y en su base una palabra –MAYFLOWER-

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La aparición de este símbolo es constante, en banderas, acreditaciones, carpetas, etiquetas, hombreras, nos recuerda curiosamente al logotipo del MI-5

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evidentemente, el logo es tan importante, que incluso Spielberg juguetea al comienzo de la película mutando el logo de la organización MAYFLOWER con el de la Columbia pictures.

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La primera vez que aparece, está situado entre dos banderas, la norteamericana y la Francesa, en el momento que Lacombe expone a un nutrido grupo de científicos de diversas naciones los avances obtenidos en la investigación del fenómeno OVNI

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Curiosamente, en una escena dentro de esa reunión, aparecen 12 personajes de espaldas escoltados que observan detenidamente las explicaciones de Lacombe.

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Los científicos reunidos, reciben un curioso dosier en cuya cabecera aparece el símbolo de MAYFLOWER, la organización secreta, asimismo, se puede ver que dentro del dosier se muestran “mudras” que Spielberg camufla en el guion con la corta idea de los símbolos musicales para sordos.

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Los mudras ancestralmente se utilizaban para llamar a las fuerzas benefactoras o fuerzas del mal, las formas que las manos adoptaban, atraían esas Energias que acudían prestas.

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En una escena posterior, aparece un extraño monumento inaugurado por el presidente Theodore Roosevelt llamado La torre del Diablo, se da la circunstancia de que la invocación con los mudras, las luces y los sonidos se efectúan en las proximidades de ese monumento, al que acuden los OVNIs dentro de la película.

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Otro dato curioso es lo extraño que resulta ser la idea de que el primer monumento inaugurado en los EE.UU. se dedique al diablo y su inaugurador sea un masón de grado 33, como fue Theodore Roosevelt.

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En la zona de “invocación” de los OVNIs, aparecen los 12 astronautas encomendándose a sus distintas religiones para posteriormente ser “abducidos” por los extraterrestres.

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Toda esta película es como un enorme ritual de invocación de fuerzas interdimensionales de las que Valée hablaba e incluso asesoró a Spielberg para que cambiase la idea de los extraterrestres como procedentes del espacio exterior que muestra la película a procedentes de otras dimensiones.

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Tiene todos los ingredientes para considerarse un ritual de invocación:

  • Mudrás mágicos
  • Símbolos sagrados
  • Lenguaje secreto (musical)
  • Efectuado en una zona alejada y dedicada al Diablo
  • Aparición de Entidades
  • Secuestro de humanos como ofrenda
  • Entrega de humanos como acto cooperación
  • Numerología (12 elegidos + 1 no elegido)

Como toque gracioso, Spielberg incorpora la figura de Astrónomo e investigador del fenómeno OVNI J. Allen Hynek quien curiosamente NO tiene la credencial de MAYFLOWER… siendo un mero observador.

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Recordad… ¿es esto casual?

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La historia de S.Spielberg resulta muy ritualista, pero no solo en esta película… la referencia al MAYFLOWER debemos suponer que se refiere a los primeros colonos ingleses que llegaron en su barco MAYFLOWER  (flor de Mayo) a las costas norteamericanas.

¿Por qué directores como Spielberg o Kubrick nos esconden mensajes subyacentes?

¿que tratan de decir…?

Creo que la respuesta es obvia.

http://www.mundodesconocido.es/encuentros-en-la-tercera-fase-o-ritual-illuminati.html

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ECONOMÍA. Greg Smith, un extrabajador del banco Goldman Sachs autor del libro ‘Por qué dejé Goldman Sachs’

“Creabamos el pánico en los mercados para sacar beneficios con la caída de España”. En La Sexta TV

 

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Alberto Motesi y Cesar Castellano, Ritos masónicos en las Iglesias Evangélicas al descubierto

    Sin duda que la iglesia esta viviendo los tiempos finales, y ya podemos ver  sin que nadie nos cuente como la masonería, los jesuitas, se han infiltrado. Vean por ustedes mismo y saquen sus propias conclusiones , como los rituales ya se hacen con bombos y platillos en las “iglesias evangelicas”, les dejo un vídeo de el evangelista Alberto Motesi, junto  a nada menos que cesar castellano el fundador de los G-12 que tanta mentiras por esta vía se a llenado de apostasía las iglesias, feliz mente fue desenmascarado por Antonio Bolainez, vean como Motesi da señales clara en que lugar se encuentra hoy, ungiendo con una replica que es la espada de Salomón; en todo caso les digo que todas las religiones están infiltradas, por estos tipos que en grados inferiores ni idea tienen, pero los de grados superiores saben muy, muy bien lo que hacen, preguntale a un masón grado 1, 2, 3,4,etc, que son personas  sinceras muchos honestos  nada saben de lo que hace su superior, pero en fin  ahí están.
Mat 23:9  Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni nuestro SEÑOR JESUCRISTO, con todo el poder que tiene, cuando estubo en la tierra(pudiendo hacerlo), mando a sus discípulos a tomarse el poder de los gobiernos, jamás enseño a sus discípulos tal cosa, pero estos profetizan sus filosofías, distorsionando la palabra de Dios haciéndote creer que eres el campeón, que Colombia para Cristo, Chile para Cristo, Perú para Cristo, EE.UU. para Cristo,etc, etc. Ni Cristo convirtió a todo Israel cuando es tubo en la tierra, menos nosotros, destellos pueden haber no cabe duda; Menos hoy día, como esta este mundo oscuro y frió legalizando todo tipo de inmundicia, pero sin duda vendrá  ese avivamiento no me cabe la menor duda y muchos serán salvo, pero en la gran tribulación millones se convertirán a CRISTO, millones, pero tendrán que pasar por la guillotina de la tribulación (inquisición) primero. ¡ oh algún alcalde, seremi, intendente, diputado, senador, ministros, o presidentes se han convertido en sus famosos TEDEUM EVANGELICOSalguien se ha levantado porque a sido compunguido por la presencia del Espíritu Santo y se ha arrepentido de sus pecados, analicen lo?Mar 16:15  Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Mar 16:16  El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.Bien por el que crea y el que no es su responsabilidad. el 90% y más, de todos los presidentes del mundo tienen su brujo al lado y están en la masonería gobernado por los jesuitas y estas estadísticas es vieja. la gente sencilla es más sensible al evangelio, que el que lo tiene todo, su orgullo se lo impide, sabe que esta mal, pero le tiene terror que lo vean adorando a CRISTO. Y NO ES CHISTE.

Apocalipsis dice:  El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.


Fuente: http://mateo1026.blogspot.com.es/2012/10/alberto-motesi-y-cesar-castellano-ritos.html

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MASONERÍA……

 

En la edad media los trabajadores de la piedra tendieron a formar una verdadera aristocracia dentro de los gremios, corporaciones, tildas o cofradías del arte de la construcción. En ellos, aparte de los carpinteros o , estaban los herreros, plomeros, vidrieros, pulidores, pintores…. y, sobre todo, los peones y carreteros. Como todos los gremios, tenían tres clases o grados: los aprendices, los compañeros u oficiales y los maestros, cada una con sus propios reglamentos y pruebas de paso. A su vez existían dos clases o categorías de obreros de la piedra. El masón superior o cantero, que es el que trabajaba la piedra, y el inferior o albañil encargado de colocarla. Y dentro del masón superior o cantero, a partir del siglo XIV se impuso en Inglaterra la distinción entre el freestone-mason, es decir, el que trabaja la piedra libre, blanda o de adorno (para hacer molduras, capiteles o estatuas), y el rougb-mason, que trabajaba la piedra más tosca y dura, de sillería. La expresión freestone-mason fue reemplazada poco apoco por la mas simplificada de free-mason, palabra que elude evidentemente a la calidad de la piedra y no a las presuntas franquicias o libertades de las que se habrían beneficiado los constructores de catedrales, los llamados masones operativos. Cuando en el siglo XVIII la masonería especulativa o filosófica sustituyó a masonería operativa y se difundió por Europa continental, la palabra free-mason se tradujo por franc-maçon, freimaurer, urijmetselar, liberi muratori, pedreiro livre, libre murador, francmasón…, expresiones que no existían en la edad media.El paso de la masonería medieval de los constructores de catedrales –los masonería operativa- a la masonería moderna, o masonería especulativa, puede seguirse especialmente a través de la Logia de Edimburgo, que tenia sus reuniones en la St. Mary Chapel lodge, cuyos archivos completos desde 1599 permiten constatar que a lo largo del siglo XVII al lado de los verdaderos operativos que trabajaban la piedra aparecieronotros personajes, a titulo de accepted-masons, que ejercían una profesión totalmente diferente: abogados, mercaderes, cirujanos, eclesiásticos…Al cesar la construcción de las grandes catedrales, las logias masónicas fueron quedando paulatinamente en manos de estos francmasones adoptados, es decir, que los masones especulativos se impusieron a los operativos. El periodo de transición abarca fundamentalmente de 1660 a 1716, época de trastornos civiles y que había concentrado en Inglaterra a la mayor parte de los masones operativos europeos a fin de reconstruir la ciudad de Londres, prácticamente destruida a raíz del incendio de 1666. El proceso se cierra en 1717, facha que señala convencionalmente el nacimiento de la francmasonería moderna, cuando cuatro logias de Londres, cuyos miembros eran exclusivamente o adoptados, fundaron la Gran Logia de Londres, después de Inglaterra.Aunque se conservó el espíritu de la antigua hermandad, con sus principios y usos tradicionales, se abandonó el arte de la construcción a los trabajadores de oficio, si bien se mantuvieron los términos técnicos de la arquitectura, aunque se les dio un sentido simbólico y ético. Desde un punto de vista jurídico fue la victoria del derecho escrito sobre la costumbre, naciendo un nuevo concepto: el de obediencia o federación de logias, que llevará al surgimiento de una legitimidad masónica llamada masonería regular.La redacción de las constituciones que en adelante serán las pautas a seguir por la orden del gran arquitecto del universo corrió a cargo de dos pastores protestantes: John Theophilus Desaguliers y James Anderson. El nombre de este último es el que figura en el frontispicio de las constituciones, por lo que en adelante serán conocidas con el nombre de constituciones de Anderson. La primera edición es de 1723.De una forma simbólica se hace constar en ellas que ya no será la catedral un templo de piedra a construir, sino que el edificio que habrá de levantarse en honor y gloria del gran arquitecto del universo será la catedral de la fraternidad universal, es decir, la misma humanidad. La piedra bruta destinada, mediante el trabajo, a convertirse en cúbica –o sea, en apta a las exigencias constructivas- será el hombre, quien habrá de irse puliendo en contacto con sus semejantes a través de una enseñanza en gran parte simbólica.Cada útil o herramienta de los recibirá ahora un sentido simbólico: la escuadra, para regular las acciones; el compás, para mantenerse en los justos límites en las relaciones con todos los hombres. El delantal o mandil, símbolo del trabajo, indica con su blancura el candor de las costumbres y la igualdad; los guantes blancos recuerdan al francmasón que no debe jamás mancharse las manos con la iniquidad. Finalmente, el masón cuenta con la Biblia para regular o gobernar la fe.La masonería se convertía, en un lugar de encuentro de hombres de cierta cultura, con inquietudes intelectuales, interesados humanismo como fraternidad, por encima de las separaciones y de las oposiciones sectarias, que tantos sufrimientos habían acarreado a Europa con la reforma, la contrarreforma y las guerras de religión. Les animaba el deseo de encontrarse en una atmósfera de tolerancia y fraternidad. El artículo fundamental de las constituciones de 1723 lo subraya claramente al exigir a todo masón la creencia en dios como medio de conciliar una verdadera amistad entre sus miembros. Otro articulo precisa que ningún ataque o disputa serán permitidos en el interior de la logia, y mucho menos las polémicas relativas a la religión o a la política …….

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